المناقشات منقول من مصادر علمائكم وكتب أعلامكم ، حتى يصدق عليه اسم الاحتجاج ويكون أوقع في نفوسكم وأرضى لقلوبكم وألزم لكم . وأذكر لك بعض المصادر المقبولة لديكم حول الحديثين الشريفين ، وهي كثيرة منها : في تاريخ بغداد : ج 4 / 321 ذكر الخطيب البغدادي ، والحافظ ابن مردويه في المناقب ، والديلمي في الفردوس ، والمتقي الهندي في كنز العمال : ج 6 / 153 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك : ج 3 / 124 ، وأحمد بن حنبل في المسند ، والطبراني في الأوسط والخطيب الخوارزمي في المناقب ، والفخر الرازي في تفسيره : ج 1 / 111 ، وابن حجر المكي في الجامع الصغير : ج 2 / 74 و 75 و 140 ، وفي الصواعق المحرقة / الفصل الثاني / من الباب التاسع / الحديث الحادي والعشرين من الأربعين حديثا التي نقلها في فضل الإمام علي عليه السّلام ، ونقل الشيخ سليمان الحنفي القندوزي في ينابيع المودّة / الباب 65 / 185 / ط إسلامبول نقل عن الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي ، ونقل أيضا في الباب العشرين عن جمع الفوائد والأوسط والصغير للطبراني ، ونقل عن الحمويني في الفرائد وعن ربيع الأبرار للزمخشري عن ابن عباس وعن أم سلمة . والسيوطي في تاريخ الخلفاء / 116 والمناوي في فيض القدير : ج 4 / 356 عن ابن عباس أو أم سلمة . وفي مجمع الزوائد : ج 9 / 134 ، وج 7 / 236 ، والشبلنجي في نور الأبصار : ص / 72 رووا عن أم سلمة ، وبعضهم عن ابن عباس عن رسول اللّه ( ص ) أنّه قال : « علي مع القرآن والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان